《种子的信仰》读后感  孔娜

《种子的信仰》读后感

花园小学    孔娜

《种子的信仰》虽然写的是种子的传播,但是词句却很委婉,唯美,似乎能看到作者那份细腻的情感,将种子成林的坚韧娓娓道来:每一粒种子不仅是秋的语言,更是纯洁的希望和明证!每一粒种子都有自己的力量和梦想!  

 人类又何偿不是这样,生息繁衍,代代传递着爱与担心。面对我们的孩子,对于他们

人生旅途中的种种挫折,我们又只能无耐地袖手旁观,无法替代、无法帮助,因为这是她必须自己经历的成长过程,经历了,才会真正成长!谁又能知道它们到底可以飞出多远,谁又能说出它们传播的极限?只能顺其自然,随风去吧,虽然担忧,但是充满希望,因为种子自有它的力量!

记得小时候,吃西瓜,总是不吐籽,妈妈就吓唬我,如果再不吐籽,西瓜就会在你肚

子里发芽,结大西瓜,把肚皮撑破。后来,我总是担心,小心翼翼地吐籽。大人们把种子发芽结果的共识种在了孩子心里,每个孩子都认为种子的生成是一件最自然不过的事情,如果我们把孩子们的生成也种在他们的心里,让他们明白自己的成长就像种子一样自然,也会长叶、开花、结果,那孩子们成长的过程是不是会更从容些呢?其实我们大人总是站在前面等孩子,看她走得那么慢,就会着急!我们并没有耐心观察一朵花的开放,但是我们并不着急,因为我们知道花早晚是会开的!其实孩子们就是花,我们不用去看他们,不用去急他们,早晚会开的!我们静等花开即可。  

李振村说,只有自己想发芽的种子,才能长成大树!没有一颗种子不想发芽,这就是种子的信仰。所以我们一定要相信种子的力量!我们每个人心中都有一颗种子,在成长的过程中,可能会遇到很多困难。就像长势不同的几棵树苗,包括最弱小的、最挺直的、最完好无损的。就是这样的嫩芽,大多都会成长起来,当一棵棵挺拔茂盛的大树屹立在面前的时候,曾经的伤痕也就不再明显了。我们有时被挫折打败,有时被打垮,我们会负气地放弃一切,什么都是浮云,但是这都停留在表面,并没往心里去,随着时间推移,我们就能长出新的根,还会再长大,只要心不死,一切都会好起来!

读着《种子的信仰》,每一句话似乎都话中有话,向我们传递着一种力量。我猜校长之所以推荐这本书,就是想让我们认识到这种力量,存在我们心中,并向外辐射到孩子们心中,用我们的力量,实现我们的理想,这就是种子的信仰!

《童年的秘密》读后感 孔娜

《童年的秘密》读后感  孔娜

读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》,觉得这本书真的让我了解了很多,特别是书中讲到我们成人对儿童缺乏理解,在与儿童打交道的过程中,成人会慢慢变得自私自利,或者以自我为中心,只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切,这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂,有时候成人应该站在儿童的角度看待事情,多欣赏儿童,也要对自己的行为多做自我反省。

  在成人的眼里,孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物,他们为此感到不可理喻,他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的,这个过程是很缓慢的,他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说,这些探索是可喜、有趣的,他们从中得到了满足感。比如,孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等,他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中,在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着,但成人们看不下去了,最后一切事务全部由父母代劳。

  儿童成长的步伐需要成人的等待,书中举例:带孩子出去散步的时候,当孩子停下来的时候,大人也应该停下脚步等待孩子,可是,现实生活中,我们大人往往会因为自己不愿等待,不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重,我们人还是动物做的好,像小象跟着象群走,走累了,停下来时,大象也会停下来等待。看到这里我想到了曾经看到带着蜗牛去散步的一个故事,这个故事就是让我们知道,尊重儿童成长步伐。

  我觉得成人真的应该承认自己的错误,对儿童的成长我们真的不能再干预太多,有时候成人的冷眼旁观,对于儿童未尝不是一种好的选择。

  看这本书,解开了心中有些疑惑,更愿意去站在儿童的角度去看待事情,感觉让自己的理论知识也增加了不少,看来多看书真的还是有这个必要的。

回归儿童——《童年的秘密》有感 宋继红

回归儿童——《童年的秘密》有感


花园小学 宋继红


不知是从哪一年开始,蒙台梭利或蒙氏幼儿园开始进入国内幼教领域。起初我武断地认为那又是崇洋媚外的噱头,看了《童年的秘密》才明白蒙台梭利教学法有着深奥的理论基础。


人人皆为父母所生,这是不争的事实。而蒙台梭利却给了我们一个崭新的视角看待父子关系。“父母创造了他们的孩子的说法是不正确的表述。人是由儿童创造的,儿童是成人之父。” “儿童为我们做好了准备”:肌肉、感觉、乃至意志……儿童让我们继承了我们现在拥有的这些“财富”,这些不起眼、缺不可或缺的财富,这些儿童从无到有为我们创造的财富,这些被称为“生活的基础”的财富。儿童为完成人生的第一步,即从一无所知到掌握基本原则付出了巨大的努力。也就是说,儿童如此艰辛的努力是为了成人打下所有的基础;若是没有儿童“慷慨的馈赠”,允许我们继承者必历经千辛万苦而得来的关键性的财富,承认将无法开始自己的人生!成人的生活基础是儿童从无到有孕育出来的,即“儿童是成人之父”。这不禁让我心怀感激,因为每每看到孩子和学生出人意料的优秀表现,总有窃喜之情,我知道那些优秀的成绩并非完全源自家长或老师的努力,而更主要的是孩子和学生自己的努力。


一个儿童之所以成为一个健康的儿童,需要两方面的努力:一是肉身的努力,一是心理的努力。婴儿一出生就有主观的心理活动,新生儿就有自己的精神生活。儿童富有上帝般的创造力。儿童的任务就是通过环境造就自身,对于这种工作,儿童从来不感觉到劳累和疲倦,这种工作的愿望代表着拥有一种生机勃勃的本能。曾有一名学生家长告诉我,当这位妈妈因孩子生病不让他参加学校的测试时,这名学生说:“我这么长时间地学习,如果不参加考试,怎么能实现我的价值?”真的是语出惊人,但又是多么有道理啊!人是通过工作来构造自己的,没有工作就不会形成自己的人格。不存在工作的替代物,无论是慈爱还是身体健康都不能取代它。儿童就是通过这种工作得以成长,他的工作增加了他的能量。工作是生命本能的驱动力,是儿童爱生命的体现。 


成人应当向儿童学习。在成人眼里,儿童热中于一些琐碎的、毫无用处的事物,他们为此感到不可理喻。因为他们不理解儿童的这种爱。当一个孩子发现桌布歪了,他就会想到桌布应该怎么铺,并且调动他的所有热情,慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说,这是一种令他狂喜的行为。但对缺乏耐心的成人来说,孩子的这种自由探索行为是多么的幼稚,这个过程是多么的缓慢,他们企图将一切事情代劳。殊不知,在成人包办下,儿童是不能真正健康成长的。


蒙台梭利在《童年的秘密》结尾也提到“儿童将走过耶稣受难的经历。”儿童怀揣着最真挚的爱来到世界,并将她献给了成人、献给了世界,然而成人却不理解他们,世界却不理解他们。儿童向耶稣一样,为洗清世界、唤醒混沌的成人而来,人却误解她们、伤害他们。耶稣被处死了,儿童纯净的心灵被泯灭、被同化了,童年那种真挚的爱在成人世界很难再浮现,儿童那种充满幸福感的好奇心与绚烂丰富的想象力再也不会回来,而孩子们那种天真无邪的笑脸也只能在那些曾经的照片里才能看到了。在这个世界上,真正幸福的大概只有儿童了吧!承认若想获得真正的幸福,就要回归儿童,探寻童年的秘密,变成小孩子的样式,重新找回自己丢失了的那颗纯真的心。  


作为一名小学教师,我必须学习对儿童的心理进行分析,知道他们的想法,明白他们的需要,重视他们的精神世界。我想,教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长,从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象,它与我们平时主观认为的儿童的想法是不同的,这也许就是“童年的秘密”。

我心中有对种子的信仰 宋继红

我心中有对种子的信仰


花园小学 宋继红


  翻开这本梭罗毕生研究自然和自然规律于人类意义的登峰造极之作,心中充满敬畏。原本以为它只是自然和自然史热爱者的钟爱之书,却在合上书时,感慨万千。虽然《种子的信仰》写的是种子传播的故事,但是语言却很淡泊恬青,每一页都闪耀夺目的洞见和智慧,似乎能看到作者那份细腻的情感,将种子成林的坚韧娓娓道来:每一粒种子不仅是秋的语言,更是纯洁的希望和明证!


  书中名句举不胜举,而给我印象最深的一句话是“我不相信,没有种子,植物也能发芽,我心中有对种子的信仰。让我相信你有一颗种子,我等待着奇迹。”这句话,让我感到深深的震撼并反思。对我们每一个教师而言,每一个学生都是一片肥沃的土壤,而一个学生能否成才,最重要的莫过于在他们的心田中种下种子。这些种子,可以是一份自信,可以是一份鼓励,可以是一份期许,也可以是一份真诚的赞美,让这些美丽的种子在学生的心底默默的破土而出。必将能长成一片茂盛参天的广袤森林。 


一粒种子从孕育到破土而出,再到成长为一株成熟的植物的过程,在常人眼中,是那么平常的事情。而在梭罗看来,这所有平淡的一切中都蕴含着无限诗意与无穷乐趣。他认真地记录下第一株勿忘我开始结籽的时间,第一颗五针松种子掉落的季节,第一颗被红松鼠折断的果球。他用生动形象的语言,叙说着植物种子传播之奇异旅程。不禁令我我恍然领悟,每一颗种子都是值得期待,值得热爱的。正如我们所教育的每一个学生。他们就是一颗颗的种子,他们或许有着不同的出身,有着不同的资质,有着不同的性格,可是这每一颗种子都值得我们平等的对待与热爱,他们的未来都有着无限的可能。    


梭罗将土地比作谷仓和学校,有永恒的真意。而我在这里要把学校比作土地,我们这些教师如同农人,代代耕种,传递着知识与爱。我们爱学生,把他们引领到的学校这片土地上,给予指导、帮助,但他们必须自己经历的成长过程,经历了,才会真正成长!“谁又能知道它们到底可以飞出多远,谁又能说出它们传播的极限?”我充满希望,我相信种子里有强烈的信仰,我已在期待奇迹的发生。

《种子的信仰》读后感 周丹

         《种子的信仰》读后感

               花园小学 周丹

    在假期中阅读了《种子的信仰》这本书,是梭罗的作品。这本书记录了作者观察种子成熟和传播的过程,与种子的交流是快乐的。这本书虽然写得是种子,在我看来,这些种子就是学生,每个学生都是一颗独一无二优秀的种子。

    一颗种子的成长要经历许多风雨,琐碎无聊,而在作者看来,其实每颗种子从孕育到长成幼苗,再到一株成熟的植物,确是一件富有乐趣的事。在读的过程中,我感觉到种子的力量是无穷的,它可以在各个角落生长发芽。无论是低矮的小树,还是参天的大树,在作者的眼中,都可以长成一片参天大树。

    作为教师,要相信每个孩子都是一颗种子,有自己的生命力,只不过品种不同,每个人的成长速度和时间不同,有的快些,会长得又高又大;有的会生长得慢,需要漫长的等待。教师要根据他们的特点进行因材施教,我们要平等的对待每一个学生,交给他们知识技能,培养他们优秀的品质,养成良好的习惯,希望每个孩子都能成为有用的人才。不要看着有些孩子成绩出色、优秀,就要求所有的孩子都能和他一样。作为教师,我们就要细心呵护着他们成长,陪着他们感受阳光的沐浴。他们要为他们创造一个适宜生长的环境和氛围,供给他们适当的阳光、空气、水和养料等。去唤醒他们内在的自觉,发现自己的力量,用自己的力量成就自己。

读《种子的信仰》有感 曹苡齐

读《种子的信仰》有感

哈西花园 曹苡齐

《种子的信仰》虽然写的是种子的传播,但是词句却很委婉,唯美,似乎能看到作者那份细腻的情感,将种子成林的坚韧娓娓道来:每一粒种子不仅是秋的语言,更是纯洁的希望和明证!每一粒种子都有自己的力量和梦想!
   
有一段是这样写的:我一直站在那里观察着,直到它消失,我还保持着极高的兴致,有如对此情有独钟的劳利亚特。然而,一想到它下落的情景,刚才的兴致便消失殆尽了。想想这个小精灵,它将遇到多少危险啊!也许是夜里,风停了下来,空气中的露水开始凝结,已被沾湿的它便再也逃不出下降的厄运,最终它落到了某片林地上,随后又被林中永无休止的风卷起,又飞入了某个陌生的山谷。如果幸运,或许会碰到一条小溪,在风歇的时候落下去,这一段危机四伏的旅程也就如此结束了。然而,今天的沉沦不正预示着明天的崛起吗……一年又一年,一代又一代,它们就这样活跃在湖面、林间和山巅,生生不息。
   
人类又何偿不是这样,生息繁衍,代代传递着爱与担心。我们如此爱孩子,但是对于她人生旅途中的种种,我们又只能无耐地袖手旁观,无法替代、无法帮助,因为这是她必须自己经历的成长过程,经历了,才会真正成长!谁又能知道它们到底可以飞出多远,谁又能说出它们传播的极限?只能顺其自然,随风去吧,虽然担忧,但是充满希望,因为种子自有它的力量!
    小时候
,铛铛吃西瓜,总是不吐籽,我们就吓唬她,如果再不吐籽,西瓜就会在她肚子里发芽,结大西瓜,把肚皮撑破。后来,她总是担心,小心翼翼地吐籽。我们把种子发芽结果的共识种在了孩子心里,每个孩子都认为种子的生成是一件最自然不过的事情,如果我们把孩子们的生成也种在他们的心里,让他们明白自己的成长就像种子一样自然,也会长叶、开花、结果,那孩子们成长的过程是不是会更从容些呢?其实我们大人总是站在前面等孩子,看她走得那么慢,就会着急!我们也没有耐心观察一朵花的开放,但是我们并不着急,因为我们知道花早晚是会开的!其实孩子们就是花,我们不用去看他们,不用去急他们,早晚会开的!我们静等花开即可。
   
只有自己想发芽的种子,才能长成大树!没有一颗种子不想发芽,这就是种子的信仰。所以我们一定要相信种子的力量!我们每个人心中都有一颗种子,在成长的过程中,可能会遇到很多困难,就像小胡桃。
   
读着《种子的信仰》,让我不自觉地观察家里的植物,惊奇地发现绿萝也是在顽强地生长着。根发出的地方没有泥土,就暴露在空气中,但是它照样努力地生成,狠狠地向下延长,它的信仰就是扎根土壤,为叶片的生长提供营养!不禁产生敬意,感受到生命延展的力量!
   
读着《种子的信仰》,每一句话似乎都话中有话,向我们传递着一种力量。我猜校长之所以推荐这本书,就是想让我们认识到这种力量,存在我们心中,并向外辐射到孩子们心中,新学校的心中,传递一种坚韧的正能量!用我们的力量,实现我们的理想,这就是种子的信仰!

读《断舍离》有感 曹苡齐

读《断舍离》有感

哈西花园 曹苡齐

这本书是日本杂物管理咨询师山下英子的作品。我一直是一个完美主义者,什么事情都恨不得能做到最好,一旦做不到自己心里想要达到的,就会特别烦恼,会不断的埋怨自己。原本一直以为自我埋怨是因为完美主义,直到学校推荐我们看到这本《断舍离》这本书,才对我自己的问题有了新的看法。

有一个故事给我留下了深刻的印象:作者经常会在断舍离的讲座上问她的学员,如果没有经过任何特殊的训练,能不能举起三百公斤重的杠铃?如果没有雪巴的协助,能不能独自一个人登上喜马拉雅山?作者说到,这些问题看起来有些天方夜谭,但实际上在我们的生活里是经常会有类似的事情的,比如收拾,几乎每个人的家里都堆满了成吨的废物,如果总是想一下子收拾干净,也是不切实际的。

看到这里,我突然想到自己:以往在给自己定下的目标里,是不是也有些像一下子把乱糟糟的家里全都收拾干净这样不切实际呢?我冷静下来,开始仔细思考,那些自己无法完成并因此而愤懑的事情里,有多少是确实很难做到的,并且第一次认真地去找好友去讨论这个问题。没想到,朋友对我说了一句话:你对自己的要求太高了,总是影响到我的是作者在书中讲的那个例子:想做那些根本做不来的事,做不好、做不到就开始着急了。突然发现,原来一直以来,我在朋友当中是这个样子的。所谓旁观者清,向来标榜完美主义者的我,原来并不是真的追求完美,而是经常给自己定一些太高太远的目标,所以一直以来才会活得这么累啊!

在《断舍离》的影响下,我也开始动手收拾起自己的屋子和办公桌,生活环境确实有所改观,买东西的时候会考虑这样东西我到底需不需要,扔旧物的时候也变得比以前干脆多了,因此等到这一本书的续集出来的时候,我第一时间毫不犹豫地就买来看了。全然没想到,这一次真正让我开始看清自己一直以来存在的问题。

山下英子的一句话彻底拯救了我——首先是赦免,接下来是接受现状,不要急于向山顶仰望。是啊,长久以来我都生活在对自己的不满当中,但其实我给自己定下的目标根本就是一时间很难完成的啊,所以,应该要接受现实,宽恕自己,把目标分解得小一点,从确实能做到的事情开始,一点一点积累,这样才会进步啊!就像我们在考试的时候,答题的技巧就是先从会的问题做起,从应试教育走过来的我们对这一点很清楚,技能掌握得也算熟练,怎么一到生活里、工作上就忘得一干二净了呢?

不过想想也是,周围的人们总是在说生活要拥有目标才好,没有目标的人往往会被人们指责,久而久之,我们好像就会不自觉地也给自己套上一个目标的枷锁,因为没有达成目标而对自己横加责备,过度执着于最佳选择而无法果断行事,就很容易用减分法去看待周围的一切,或者是把关注的焦点放在不安上。但是,这个世界上没有一件事能确保是完美无憾的,有得就有失。断舍离的观念里,则换了一个角度来看这个问题——把焦点从未完成的目标上转移到已经完成的目标上,比如今天成功把钱包里的发票都清理干净了塞满了笔的笔筒瘦身成功了,改用加分法生活,就能轻松得多。

山下英子的这本书果然不负所望,它帮助我解决了一直以来困扰我的大问题。放下这本书,我觉得很有必要重新思考和计划一下自己的生活和奋斗的目标了。

 

《玫瑰与教育》读后感 高蕾

《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集.这本书记录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思,和其他一些书籍相比它没有长篇大论的教育理论、理念论述,而是记录了她对教育教学的积极的态度,以及对教育的无奈与困惑。


刚拿到这本书,就对书名感到好奇,读来原来玫瑰是她在“教育在线”的“小学教育论坛”的网名,是桂梅颠倒过来的同音“玫瑰”。她说:“作家冰心只钟情于玫瑰,冰心老人认为玫瑰有刺,那是风骨,玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。”“现在,我已用玫瑰的含义要求自己——像‘6朵’玫瑰那样对待同行,努力做到‘互敬、互爱、互谅’;像‘8朵’玫瑰那样怀着感恩之心对待‘关怀及鼓励’我的人;像‘19朵’玫瑰那样学会在现实中‘忍耐与期待’;像‘20朵’玫瑰那样,‘一颗赤诚的心’对待自己的人生;像红玫瑰代表的那样,对教学付出热情和真爱;像黄玫瑰代表的那样珍重自己,祝福别人;像紫玫瑰代表的浪漫那样,感受心灵的真实和独特;像白玫瑰代表的纯洁一样,一辈子拥有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的温柔,橘色玫瑰的友情,蓝玫瑰的善良……爱事业如同热爱我的生命一样。我晓得,要把个人的生命融入教育的使命。”由此可见窦桂梅老师对教育事业的热爱和奉献之情,我不禁为她的满腔激情而动容。


为了自己能像“冰心玫瑰”那样绚丽和高贵,她一路拼搏,一路汗水。一个吉林师范的中师生,先从吉林一实验小学,再到北京,而且当上了北京清华大学附小副校长,其间受到过国家政治局常委的接见,参加过国家教育报告团,出版了不少教育专著,这些成就肯定包含着她的心血和汗水,也是对她的付出的汇报。从她对自己的成长和成名的描述,虽有被“逼”之感,但更多的是自己在坚持自己的教育理想后,所做的许多工作是很令人佩服的。


读到“要追求文章朗朗上口,要能够在大庭广众中大声朗读,能让读者不仅听见声音,而且还能看见作者的笑貌——”我似乎真的看见了窦桂梅的爽朗而热情的笑貌!她说:“无论如何也要“挤”时间也阅读,并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。”“写作,记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”诗意的语言,真切而热情,文如其人。“爱在右,同情在左,走在生命路的两旁。随时撒种,随时开花……”这是窦老师所喜欢吟诵的诗句。作为一个从事语文教学的工作者,字里行间常常自觉或不自觉地流露出对文学的爱好,并时常有意识地扮演着“拉近朋友、学生亲近母语、亲近书籍”的角色。更让人感动的是:她此举目的竟是“让人在亲近文字的脚步里抓到爱。”


品味这朵这芬芳的玫瑰,她为我们每一个热爱教育、献身于教育的人做出了做好的榜样


 

《断舍离》读后感 高蕾

初见这本书,被名字所吸引,看过书中的序,又被内容所吸引,张德芬说,想要提高幸福指数,一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候,要能够。断的能力在于,如果你可以观察到自己的负面思考,你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考,还是乐观、正面地去处理事情,这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的,而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候,你会精疲力竭,坐回到自己的位子,才发现,原来我想要的一切,都已经在我出发的地方等着我了。先从整理头脑开始即断舍离的思考法则。


    在行为上即为“舍”。 “舍”的秘诀就是以自我为核心,时间轴为当下。反过来,就是以物品为主角,不管自己是否有用,反正这东西能用就凑合着用吧。也就是一般人所说的节俭,不浪费。现在来梳理什么才是真正的节俭?


    节俭就是只选择适合自己的东西。从源头杜绝不适合自己的东西。选择了适合自己的东西后就物尽其用,发挥该物的最大利用率。有的人舍不得放弃不适合自己的东西,却打着节俭、不浪费的口号。殊不知,用着或留着这样的物品会浪费你的青春,浪费你的生命,吞噬着你的能量、占用你的空间,增加收拾的负担和内心的不安。选择物品时要时刻铭记:不是“能不能用”,而是我要不要用,我用的效果是属于事半功倍,还是事倍功半。物品就是一面镜子,直面物品,就是直面真实的你。


断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。让我想到一句我很喜欢的话:你若盛开,蝴蝶自来,你若精彩,老天自有安排。你的表意识还没作出选择,但是你的潜意识已做好了选择。每个人的眼睛所看到的一切都是自己选择而来,是自己的能量、波动吸引而来。你身带正能量,你所面临的环境是积极向上。你身带负能量,那么你必定处在一个负面的环境里。


除此之外,在工作中也要将断舍离的思想运用其中,往往总喜欢凭借曾经的固有模式去工作,而忽视了在舍的同时的创新。要变讲授式为师生互动式。布鲁纳指出:知识的获得是一个主动的过程,学生不是信息的被动接受者,而是知识获取过程中的主动参与者。以往的教学往往是教师讲为主,学生完全是被动接受的“机器”,根本没有自主性,更谈不上主动性。学生作为独立的个体,具有自己的个性,思维方式,理解层次、注意力等也就不尽相同,所以我们要承认这种客观存在的差异,允许学生独立思维,发表自己的独到见解。我们应该通过座谈,对话等交流形式,形成师生互动的良好氛围,在互动中学习知识,培养能力。强调学生的参与意识,创新意识,促进学生积极进取的学习动机。在引导学生自主学习的过程中与学生建立平等和谐的师生关系,营造生动活泼的学习气氛,使学生产生主动学习的愿望,培养学生获取知识的能力,分析、解决问题的能力,以及交流合作的能力。


要变师问为生问。爱因斯坦曾说过:“提出一个问题,往往比解决一个问题更重要。”在教学中要让学生自主提出问题,做学习的真正主人。教师可以从实际问题出发创设问题情景,吸引学生注意,引起学生的兴趣,使学生跃跃欲试,产生某种知识的欲望,当学生提出的问题不完整时,教师可以给予适当的指导,给予一些激励性语言,鼓励学生勇跃发言;当学生提出一个好问题是,教师要及时给予肯定和表扬,激发学生不断地发现问题,在学习中问,在问中学。课堂教学的思路始终以变“教师要做什么”为“学生要学什么”为主线,以满足学生的心理情感和个性发展的需要。


    要变“教”为“导”。新课程要求教师转换角色,退出主宰课堂的角色,变知识传播者、灌输者为学生主动学习的组织者、指导者,变“教”为“导”,指导学生自主学习。


    总之,该断即断,该舍即舍,舍去旧有的,留出空间,填充新的内容。


 


 

爱的智慧——《童年的秘密》读后感 周丹

爱的智慧


——读《童年的秘密》有感


周丹


意大利著名幼儿教育家玛利亚 蒙台梭利,撰写了幼儿著作《童年的秘密》一书,该著作是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答,对六岁以下儿童的生理和心理发展及其特点进行了探讨,阐述了儿童独特的成长规律,揭示了成年人对儿童的爱的误区,论证了儿童所需要的爱的智慧。


   蒙台梭利认为,人的每一项工作都是按照它的规律去实现自我,并使人得到和谐发展,并获得以爱的形式出现的意识,可以说,这是一个健康的人的标志。爱,是生命的创造力量。通过爱,儿童逐步展现出他内心的秘密,实现了自我,通过爱,儿童敏感而热情地去观察他周围的环境,自然地发展,因此,要正确对待儿童,需要父母和教师改变观念,运用在的智慧,发现儿童的秘密,了解儿童的需要,尊重儿童的人格,为儿童提供一个自由发展的环境,从而给他们的生活带来真正的帮助。


     给予儿童爱的智慧,作为成人首先要尊重儿童的人格,愿意从儿童的角度出发去理解儿童,有的父母总是习惯把儿童看作是一个物品,在他幼小时,把他当作一件东西拎来拎去,当他长大一些后,要求其对成人惟命是从,这些自以为高明的行为忽视了儿童的权利,忘却了儿童的本性,我们必须认识到,在儿童的发展中,成人只是一个次要的作用,父母不是儿童的建设者,而是守护者。教育家、教师和父母应该仔细地观察儿童,研究儿童,了解儿童的内心世界,发现儿童的秘密,揭示儿童的自然发展进程及规律性,热爱儿童,尊重儿童个性,在儿童自由和自发的活动中,帮助儿童智力的、精神的和身体的,个性的自然发展,让儿童的内在潜力得以充分地展现和发展。只有在充分理解儿童的基础上,成人才能做到真正地支持和帮助儿童发展。


     成人应当为儿童创建事宜的生长环境。蒙台梭利指出:成人也是儿童环境的一部分,他也应该使自己自由发展的环境,使他可以更好地展现他自己。比如,儿童必须通过自身的运动和手的活动以形成其最初的心理结构,发展自我,成人就应该在儿童的环境中布置一些他能看到的和可听到的物体,即需要有一些能使他工作的物体,一边催发他活动的动机。而且要注意环境中的一切设施都要适合儿童的身体特点,如小桌子、小扶手椅、儿童可以自己开门的矮橱以及厨柜内存放的儿童可以随意使用的各种教具,这些都便于儿童按着自己的节奏,长时间地进行各自的工作而不被相互打扰。在成人的指导,关心、鼓励、启发和帮助下,儿童专心致志于自我活动,从活动中获得实际知识和经验,从而促进身心的协调发展。